共工氏源流考

龚义龙

摘要:共工氏是自太昊伏羲氏至炎帝、黄帝、尧、舜、禹时代显赫于中华民族历史舞台的氏族部落,以水德闻名于上古之世。本文考察了自伏羲至禹时代共工部落生息繁衍于古济水流域,其后裔以氏族名称部落为氏演变为龚、洪姓氏的历史。

关键词:共工氏济水流域龚姓洪姓

共工氏是中华民族最古老的氏族、落部之一,是中华民族人文始祖之一。以前,无论封建正史、还是民间传闻对共工氏存在不实之辞,甚至站在封建正统思想立场,贬抑共工氏在中华民族历史上的重要地位和对社会所作贡献。本文搜集整理分析文献、考古成果,钩沉共工部落生息繁衍时代、发祥之地、共工氏与洪姓、龚姓的关系等史实。

传说时代的共工氏部族

共工氏在传说时代是一个强大的部落。虞舜、夏禹之后,从史籍中消失,难以寻觅共工部部落世系,直到西周之际才有"共伯和之国",春秋之际"郑叔段奔共"的史迹。在传说时代,共工氏与伏羲、颛顼、虞舜有着密切的联系。揆诸史籍,我们首先管窥这些传说时代氏族(人物)出现的时间坐标。

《中国五千年全史》以女娲、盘古氏、天皇氏、地皇氏、人皇氏、有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、黄帝、苍颉、少昊、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜、夏禹为时间线索,分述传说时代发生的重要社会进步。1

《史记》记载黄帝世系为:少典→黄帝→昌意、玄嚣→颛顼(高阳)、蟜极→穷蝉、帝喾(高辛)、祝融(吴回)→挚、帝尧(放勋),尧禅让帝位于舜。该志记载"虞舜者,名曰重华,重华父曰瞽叟,瞽叟父曰桥牛,桥牛父曰句望,句望父曰敬康,敬康父曰穷蝉,穷蝉父曰帝颛顼,颛瑞父曰昌意:以至舜七世矣。自

1胡寄尘:《中国五千年全史》,上海新华书局1923年版,第1-29页。1

从穷蝉以至帝舜,皆微为庶人"。1直观表达虞舜世系为少典→黄帝→昌意→颛顼→穷蝉→敬康→句望→桥牛→瞽叟→虞舜(重华)。

《汉书》记载传说时代部落(或人物)出现顺序为:太昊氏(宓羲氏)→女娲氏→

共工氏→容成氏→大廷氏→柏皇氏→中央氏→栗陆氏→骊连氏→赫胥氏→尊卢氏→沌浑氏→昊英氏→有巢氏→朱襄氏→葛天氏→阴康氏→亡怀氏→东扈氏→帝鸿氏→炎帝神农氏、悉诸→少典→列山氏→归藏氏→黄帝轩辕氏、蚩尤→仓颉→封钜→大填→大山稽→力牧→风后→鬼臾区→封胡→孔甲→岐伯→泠沦氏→少昊帝、金天氏→颛顼帝、高阳氏→老童→重黎→吴回→后土......→帝喾高辛氏、姜原、简逷......→祝融......→帝尧、共工、讙兜、三苗、鲧......→帝舜有虞氏......帝禹夏后氏。2

对与共工有密切联系的伏羲氏、颛顼(高阳)、虞舜(重华)生活的时间坐标了解之后,继而考察共工氏与伏羲氏、颛顼(高阳)、虞舜(重华)发生的联系。

《中国五千年全史》之"伏羲始作官制"曰:

伏羲时有龙马负图出于河之瑞,乃始作官制。以龙名官,号曰龙师。命朱襄为飞龙氏,造书契;昊英为潜龙氏,造甲历;大庭为居龙氏,治屋户;浑沌为降龙氏,驱民害;阴康为土龙氏,治田里;栗陆为水龙氏,繁滋草木,疏导泉源。又命五官,春官为青龙氏,又曰苍龙,夏官为赤龙氏,秋官为白龙氏,冬官为黑龙氏,中官为黄龙氏。于是共工为上相,柏皇为下相,朱襄、昊英常居左右,栗陆居北,赫胥居南,昆连居西,葛天居东;荫康居下,分理宇内。于是天下教化大洽,万事以理。3

据此,共工部落首领曾为伏羲时代的上相。后文将通过分析伏羲故里弄清楚伏羲居住地。

史载继伏羲而起的是炎帝神农氏,共工乃炎帝神农之子,谬也。《山海经》:"炎帝之妻,赤水之子听訞生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融。祝融降处于江水,生共工。共工生术器,术器首方,是复土壤,以处江水。共工生后土,后土生噎鸣,噎鸣生岁十有二"。4可能受此影响,《国语·周语下》韦昭

1(汉)司马迁撰:《史记》卷1《五帝本纪第一》,(宋)裴骃集解,(唐)司马贞索隐,(唐)张守节正义,中华书局,1959年7月版,第31页。

2(汉)班固撰:《汉书》卷89《循吏传59·龚遂》,中华书局1960年版,第3637-3641页。

3胡寄尘:《中国五千年全史》,上海新华书局1923年版,第8页。

4《山海经》卷18《海内经》,史东海编著,云南人民出版社2011年版,第473页。2

注引贾侍中说亦云:"共工,炎帝之后,姜姓。"1有人认为,之所以会产生"共工乃炎帝之后"的说法,是由于对&q