非物质文化遗产：滑县木版年画的保护与利用对

来源：安阳师范学院学报 【在线投稿】栏目：期刊导读时间：2020-08-03

在现代环境中，如何使非物质文化遗产得以保护与可持续发展，是社会关注的焦点之一。本文试以滑县木版年画为例，在充分调研的基础上，从传承机制保护、基层生态环境保护、文化意识的自觉、市场机制国家文化遗产行政部门的作用引入等方面提出对策，并做出了有益的探索。本文试以国家级非物质文化遗产——滑县木版年画为研究对象，探讨在当代环境下保护、开发和利用非物质文化遗产的有效对策。通过对滑县木版年画主要产地（安阳市滑县慈周寨乡李方屯村和滑县老店乡马兰村周围地区）的实地调查、民间艺人访谈、参与木版年画制作过程、对滑县木版年画的认知情况进行问卷调查、现代多媒体技术原景再现等多种途径和方法，深入剖析当下非物质文化遗产的保护和利用所面临的问题，并尝试提出有效的解决方案。从非物质文化遗产的传承机制保护、基层生态环境保护、文化意识的自觉、市场机制引入和国家文化遗产行政部门的作用几个方面，依托安阳市文化局、安阳师范学院、滑县文化局、滑县木版年画研究会等机构，在充分调研和实践的基础上，我们对保护和利用滑县木版年画进行全方位、多角度的深入研讨，撰写了《滑县木版年画生存状态调查报告》；总结和归纳了当前保护、利用滑县木版年画所面临的诸多问题，提出针对性的方法，以期为有关部门保护和利用非物质文化遗产提供借鉴和参考。滑县木版年画历史悠久，是数百年来豫北地区民众生产生活、宗教信仰、神话观念的艺术化表达，是个人和集体审美观念的凝结。它植根于民间，广泛反映了底层广大人民群众的伟大创造力和审美观念，其造型、图像和文化内涵都富有浓郁的河南地域乡土气息，2008年被文化部命名为国家级非物质文化遗产。联合国教科文组织在2003年通过的《保护非物质文化遗产公约》中明确指出：“保护”指采取措施，确保非物质文化遗产的生命力，包括对这种遗产各个方面的确认、立档、研究、保存、保护、宣传、弘扬、承传（主要通过正规和非正规教育）和振兴”。截止到2011年，我国共认定、列入国家级非物质文化遗产名录的达1219项。但由于内、外部环境的急剧变化，如基层社区的解体或阶层的变动、传承者自身观念的转变、现代多媒体信息传播方式的发展等，大多数非物质文化遗产现状堪忧，面临着后继乏人、技艺失传、内容和形式与当代生活脱节等诸多问题。如何有效地保护和利用非物质文化遗产并使其焕发生命力，日益为人们所关注。本文试以非物质文化遗产——滑县木版年画的保护和利用为例，探讨当代非物质文化遗产保护和利用的有效对策。在对滑县木板年画现状调查的基础上，我们认为对非物质文化遗产的保护，首先要建立长效的保护机制。多方面、多途径地去探索和创新，构建非物质文化遗产保护的长效机制，使非物质文化遗产在当代不仅能够生存，同时也能够持续发展。其次是开展资源普查，了解当代有多少传承者仍在传承，境况如何。他们面临哪些问题，如何解决？摸清家底，建立档案和数据库。第三是合理利用，传承创新。在尊重保护原生态木版年画的同时，鼓励技艺、观念创新，适当引入市场机制，满足市场需求。第四是培训措施。建立培训基地和制定培训规划，邀请专业人士进行分级分类培训。五是宣传措施。加大媒体对滑县木版年画的宣传力度，增强全社会的自觉保护意识。六是试点措施。在区域内建立三级保护工程试点，摸索经验，以点带面。鉴于此，现以滑县木版年画为例，我们提出非物质文化遗产保护和利用的对策及实施方案。 1.传承保护。因为非物质文化遗产依赖特定的人群和特定环境而存在，所以，保护非物质文化遗产不仅要保护其文化形态，更要注重以人为载体的知识和技能的传承。因此，我们主张通过“正规和非正规教育”相结合的对策，在尊重民间自发性传承方式的同时，全力挖掘和培养新的传承人，发挥本地高等院校—如安阳师范学院美术学院人才、资源优势，联合滑县木版年画研究会，定期与民间年画传承者进行交流、探讨、合作。对滑县木版年画的雕版、构图、上色、印制等方面进行综合研究，既可以保护滑县木版年画原汁原味的民间形式特点，同时也能够扩大滑县木版年画的影响和受众面，使这一非物质文化遗产能够更广泛地被认识和接受。 2.国家文化遗产行政部门。建议地方政府出台优惠政策和相关措施，提供一个长期的传承平台，鼓励传承。将传承人保护与传承地保护结合起来，将保人与保艺结合起来，并对重点代表性的传承人进行资助。目前，浙江省已率先实施政府向传承人每月补助的办法，从而使其自尊、自重，保证不把传统变成商业演出以持续保留原有风格，并致力培养传承接班人。 3.节日、节会的保护。非物质文化遗产具有地域性特点，在基层民众中传播。因为基层是其得以滋生、扎根和延续的社会土壤。如何维系滑县木版年画在基层社会空间中的传承和保护，这是对非物质文化遗产进行保护和利用的关键。因此，建议由地方县级文化单位主导，积极在基层开展节日节会活动，举办具有地域特色的民间传统节日。如